En cours de réalisation

« Il n’est pas contraire à la raison de préférer la destruction du monde à une égratignure de mon doigt » (David Hume)

Nous sommes tous des entropithèques pathétiques !

L'inanition économique nous guette, l'effondrement climatique arrive à pas de géant ! Et pourtant la révolution industrielle nous a donné quelques

œuvres magnifiques comme ce Claude Monet ci-dessous.

L'imagination échevelée de Jean Tinguely a fabriqué des machines poétiques, dignes des locomotives peintes par Monet. Ces bricolages savants sont même capables de produire de la musique aléatoire ou des gribouillages. Comme des rots d'entropie.

Nous sommes à présent plus que jamais face au dilemme écologique. Allons nous demeurer dans la beauté des choses ou bien succomber demain au nom de la croissance infinie au capitalisme roi ?

"Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses"

(Louis Aragon - « Strophes pour se souvenir »).

Qui, demain, pourra encore dire cela à ses enfants ?

Nous sommes passé du capitalisme de subsistance au capitalisme de profatibilité. Sans retour en arrière possible !  Le capitalisme de subsistance a une incidence non négligeable sur la nature. Mais une incidence supportable, du moins à moyen terme. Il n'en est pas de même avec le capitalisme de profatibilité qui se comporte en  véritable prédateur envers la nature

 Il n'est certes pas tout à fait à l'image de la migration "marabunta " des fourmis nomades ou des raids dévastateurs des Vandales car il laisse derrière lui des avancées significatives (niveau de vie, santé).  Il  se justifie ainsi et trouve nombre de laudateurs pour nous persuader qu'il est incontournable !

FINANCE SANS CONSCIENCE N'EST QUE RUINE DE L'ÂME !

La finance va-t-elle dévorer ses propres enfants au nom de la croissance !

L'homme ne connaitra pas une apocalypse climatique mais à la place un long et douloureux supplice chinois.

L'art exprime nos doutes,nos joies, nos interrogations.  il imprime durablement nos rétines, nos pensées. C'est un instantané, une pirolyse cathartique, une mise en abyme de nos vies.  Il doit, pour cela, rompre avec la lénification du cycle, le déroulé sempiternel du temps .

L'art peut parler d'écologie mais il n'est pas en soi une pratique écologique.

Le land art  doit beaucoup aux tractopelles. L'art rupestre, apparemment le plus vertueux en matière d'écologie, n'a pu être réalisé sans les torches allumées dans les cavernes. La combustion, quelle qu'elle soit, a une empreinte carbone, même infinitésimale. L'art de ficelle laisse des empreintes qui s'amoncellent .  L'art peut parler d'écologie mais il n'est pas en soi une pratique écologique  (à part écrire des haïkus dans sa tête - ce qui demande néanmoins une certaine énergie apportée par l'alimentation !).

L' art qui parle directement d'écologie est un concept récent. L'Arte Povera et son économie de moyens, peut  prétendre  (dans une certaine mesure), être le précurseur  des cet art dit à préoccupation écologique.

Le " green washing"  est le maître mot de notre époque ! On peut le décliner à toutes les sauces. Pour sûr, il existe désormais un "green washing bigot".

Mais une oeuvre peut véhiculer une trame annonciatrice qui s'appliquera parfaitement à un moment donné à l"écologie, comme cette peinture de GOYA.

Elle illustre métaphoriquement la lutte entre la conception schumpétérienne et la nature. Les deux protagonistes qui se livrent une lutte acharnée, s'enfoncent de concert dans les sables mouvants de la réalité (l'effondrement du monde). 

« Si l’on ne paie à temps ses dettes à la nature, elle vous fait ensuite payer des intérêts usuraires » Lettre de René Daumal à Max-Pol Fouchet – 4 juin 1941

Une sorte de solipsisme mercantile (ou solipsisme de conformité) semble prédominer

Le "turning point " ou point de bascule approche à grands pas. Le yakafokon des uns et des autres,  c'est le pansement sur la jambe de bois. La réponse actuelle de la société organisée est inopérante car paramétrique et non systémique. Autrement dit, c'est foutu car l'humanité agissante à davantage les yeux rivés sur le modèle black sholes, l'économie comportementale (Kahneman), le shadow banking, les miracles sonnants et trébuchants de Blythe Masters, la théorie des jeux (équilibre de Nash) ou encore sur la géométrie fractalienne des marchés, que sur la communauté de destin. Une sorte de solipsisme mercantile  ( il n'y a pour le sujet pensant qu'une seule réalité, celle des marchés !). Ce solipsisme mercantile est notamment le moteur du marché. Ce solispsisme mercantile (ou solipsisme de conformité  - le monde m'est donné, donc je m'y conforme pour me réaliser pleinement) est un solipsisme strictement égoïste (pléonasme). La SAINTE CROISSANCE est maintenant la nouvelle divinité à vénérer. Le capitalisme est un grand réificateur. IL réifie tout pour en faire un objet incontournable donc désirable. Nul doute qu'il se vendra à lui-même la corde pour se pendre. Mais attention, une corde en chanvre, écologie oblige !

La magie funeste des algorythmes œuvre sournoisement et nous pousse chaque jour un peu plus au bord du précipice.

On devrait appeler l'homo œconomicus "homo économinotaure".

(Le minotaure est ce monstre, qui, prisonnier de son labyrinthe (après en avoir consommé toutes les ressources naturelles), devra dévorer ses propres enfants pour survivre).

« Dieu est mort » ( Gott ist tot) 

clamait Nietzsche.

La terre va mourir à son tour.

 Tout ce que nous faisons n'est que soins palliatifs et surtout dilatoires.

Le libéralisme à supprimé la classe ouvrière au profit d'un Lumpen prolétariat dont la masse enfle chaque jour. Attention, celui-ci, tel un balancier passe facilement d'un extrême à l'autre .

Il n'y aura pas à vraiment dire une apocalypse climatique (désolé pour les eschatologues et religieux de tout poil), mais un supplice chinois qui s'étalera dans le temps.

Le "turning point " ou point de bascule approche à grands pas. Nous allons tristement assister à une amplification du yakafokon et de l'égoïsme de classe  des TPMG (tout pour ma gueule) - les premiers désirants avant tout faire partie du second groupe. Pour ma part je me range chez les aquabonistes.

La réponse actuelle de la société est essentiellement paramétrique (alors qu'il faudrait une réponse systémique). Autrement dit, c'est foutu, l'égoïsme roi et l'aveuglement stupide du monde nous condamne d'ores et déjà !

« Aussi longtemps que les lois ne seront pas assez parfaites, ou les gouvernements assez bons pour préserver l'homme de l'effet des plus fréquentes combinaisons de la fortune, et de la collision meurtrière des intérêts ; aussi longtemps que la machine sociale sera assez défectueuse pour que ceux qu'elle doit protéger aient à craindre d'être broyés à chaque instant par le jeu de ses ressorts, il sera absurde, odieux et barbare de vouloir empêcher ceux que la roue menace, de se mettre à l'abri du supplice en se jetant dans ce fleuve éternel, sur lequel la pitoyable machine est incessamment suspendue. »

- Alphonse RABBE -

L'oiseau mazouté

( cadre réalisé à partir du recyclage d'un baril d'une grande compagnie pétrolière )

Les incendies de forêt vu par Philéas :